O ISLÃO E A PRÁTICA DE AMAMENTAÇÃO DE ADULTOS

 O ISLÃO E A PRÁTICA DE AMAMENTAÇÃO DE ADULTOS

Autor: Eduardo Bebeca

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É sabido por todos que no Islão, uma mulher não pode ficar sozinha com um homem com o qual possa estabelecer relações amorosas. Se não for marido, filho, pai, sobrinho ou parente próximo, esse tipo de coisa é totalmente proibida. Foi tendo esse dilema em mente que, em maio de 2007, no Egipto, o Dr. Izzat Atiyya (que leciona na Cairo 's Universidade Al-Azhar) emitou um decreto autorizando as mulheres a amamentarem seus colegas de trabalho, pois, segundo ele, isso quebraria as possíveis atrações sexuais e permitiria que se vissem como parentes, podendo então trabalharem juntos a sós sem grandes riscos de adultério.

A medida foi imediatamente repudiada pela instituição do Islamismo sunita mais prestigiada (a Al-Azhar), que procedeu com a destituição do xeque por emitir tal decreto, conforme relatado pelo jornal "Daily News".

Um episódio similar ocorreu em 2010, na Arábia Saudita, quando um conselheiro do clérigo do Tribunal Real e do Ministério da Justiça emitiu um decreto religioso sugerindo que as mulheres devessem dar leite materno para seus motoristas e empregados, o que lhes tornaria parentes e permitiria que ficassem sozinhos sem nenhum problema. [1]

As questões em torno dessa prática são muito controvérsias, e até entre os muçulmanos, as opniões estão totalmente divididas. A maior parte dos estudiosos islâmicos actualmente rejeitam essa prática (apelando a supostas más interpretações de casos antigos), mas, ainda tem aqueles que a aceitam e, naturalmente, se baseiam em pontos da tradição islâmica. Vejamos:

Ela [Aisha] relatou que "no que foi revelado no Alcorão, dez amamentações atestadas foram mencionadas como requeridas para estabelecer a proibição do casamento. As dez foram substituídas pela menção de cinco amamentações atestadas. O Profeta morreu e os cinco ainda estavam sendo recitados no Alcorão. NENHUM HOMEM JAMAIS CHAMOU 'Ā'ISHA SE NÃO TIVESSE COMPLETADO O NÚMERO MÍNIMO DE CINCO MAMADAS "...

Urwa b. al-Zubayr relata que o Profeta ordenou à esposa de Abū Hudhayfa que alimentasse o mawlā [isto é, servo] de seu marido , Sālim, para que ele pudesse continuar a viver com eles [ao atingir a maturidade]. Sāalim b.

'Abdullāh relata que nunca foi capaz de visitar' Ā'isha. Ela o havia enviado para ser amamentado por sua irmã Umm Kulthum que, no entanto, o amamentou apenas três vezes, depois adoeceu. Sālim acrescentou: "Assim, nunca completei o curso de dez bebês." [2]

Esse tipo de prática visava estabelecer parentesco, prevenir o adultério e proibir o casamento. Em palavras e explicação bebequianas, para que eu pudesse ficar sozinho com uma mulher casada, TINHA QUE LHE DAR 5 CHUPADAS E SER AMAMENTADO POR ELA. Dessa forma, os meus desejos carnais seriam inibidos e eu poderia ficar sozinho com ela sem nenhum problema.

Referências

[1] - ^ Shaheen, Abdul Rahman (20 de junho de 2010). “Mulheres sauditas usam fatwa na licitação” . gulfnews.com . Página visitada em 19 de setembro de 2010 .

[2]- ^ John Burton, as fontes da lei islâmica: Teorias islâmicas da revogação , pp. 157

- ^ "Hadith - O Livro da Amamentação - Sahih Muslim - Sunnah.com - Provérbios e Ensinamentos do Profeta Muhammad (صلى الله عليه و سلم)" . sunnah.com . Obtido em 2020-12-24 .

- ^ "Hadith - O Livro da Amamentação - Sahih Muslim - Sunnah.com - Provérbios e Ensinamentos do Profeta Muhammad (صلى الله عليه و سلم)" . sunnah.com . Obtido em 2020-12-24 .

- ^ https:// fatwa.islamonline.net/19839#